Agnès OUZOUNIAN

Agnès Ouzounian est spécialiste d'arménien classique (INALCO/ELCOA).
Aude Cohen-Skalli, spécialiste de philologie grecque, est chargée de recherche au CNRS.
Sergio Brillante, spécialiste de philologie grecque, est docteur des Universités de Reims et de Bari.
Sydney Hervé Aufrère, égyptologue, est directeur de recherche émérite au CNRS.
Sébastien Morlet, spécialiste de patristique grecque, est maître de conférences HDR à Sorbonne-Université.

---

Aux premiers siècles du christianisme, les païens restaient aux yeux des chrétiens les maîtres des formes traditionnelles de l’historiographie. Ainsi, il n’y eut aucune tentative sérieuse de christianiser Thucydide ou Tacite, qu’on étudiait pourtant encore avec soin. Il fallait donc soit inventer de nouvelles formes, comme l’histoire de l’Église, soit se cantonner à des genres déjà connus, comme la chronographie, en y ajoutant toutefois un message : c’est ce dernier chemin qu’emprunta Eusèbe de Césarée (env. 260-339/340) dans sa Chronique. Dans cette œuvre en deux livres, la chronologie devient philosophie de l’histoire.
Tout antiquisant a un jour ou l’autre affaire à cette œuvre labyrinthique, qui va d’Abraham jusqu’à l’époque romaine et couvre tous les peuples connus, des Chaldéens aux Assyriens, Mèdes, Lydiens, Perses, Hébreux, Égyptiens, Grecs et Romains. Ainsi, la Chronique est une référence indispensable pour le spécialiste d’histoire du christianisme, pour le chercheur en historiographie (Eusèbe étant une mine de fragments d’historiens perdus), mais aussi pour l’assyriologue, l’helléniste, le romaniste ou tout spécialiste d’autres secteurs, cherchant à dater tel ou tel épisode. L’original grec est perdu, mais on en conserve une version arménienne, qui remonte au Ve ou au VIe siècle. Le présent volume fournit la première traduction française de la première partie de la Chronique.

---

Table des matières

INTRODUCTION. EUSÈBE, LA CHRONIQUE ET SA TRADITION

LA CHRONIQUE

Préface

La chronographie des Chaldéens ‒ La première royauté des Chaldéens d’après Alexandre Polyhistor
L’incroyable histoire des Chaldéens d’après Alexandre Polyhistor
Le déluge d’après Alexandre Polyhistor
La construction de la tour de Babel d’après Alexandre Polyhistor
Sennachérib et Nabuchodonosor d’après Alexandre Polyhistor
La première royauté des Chaldéens d’après Abydénos
Le déluge d’après Abydénos
La construction de la tour de Babel d’après Abydénos
Sennachérib d’après Abydénos
Nabuchodonosor d’après Abydénos
Nabuchodonosor d’après Flavius Josèphe

Le royaume des Assyriens d’après Abydénos
Le royaume des Assyriens d’après Castor de Rhodes
Le royaume des Assyriens d’après Diodore de Sicile
Le royaume des Assyriens d’après Céphalion

Les rois des Mèdes

Les rois des Lydiens

Les rois des Perses

La chronographie des Hébreux
D’Adam au déluge d’après les Septante
D’Adam au déluge d’après les juifs
D’Adam au déluge d’après les Samaritains
De la deuxième année après le déluge à la première année d’Abraham d’après les Septante
De la deuxième année après le déluge à la première année d’Abraham d’après les juifs
De la deuxième année après le déluge à la première année d’Abraham d’après les Samaritains
De Moïse à Salomon
Le temple de Jérusalem d’après Flavius Josèphe à partir d’écrits phéniciens ‒ La construction de Carthage

La chronographie des Égyptiens
L’histoire des Égyptiens d’après le premier tome de Manéthon
L’histoire des Égyptiens d’après le deuxième tome de Manéthon
L’histoire des Égyptiens d’après le troisième tome de Manéthon
L’histoire des Égyptiens d’après Flavius Josèphe à partir de Manéthon
L’histoire de l’Égypte et d’Alexandrie après Alexandre d’après Porphyre

La chronographie des Grecs
La royauté des Sicyoniens d’après Castor de Rhodes
La royauté des Argiens d’après Castor de Rhodes
La royauté des Athéniens d’après Castor de Rhodes
De la prise de Troie à la première olympiade d’après Porphyre
Les olympiades des Grecs
Les rois des Corinthiens d’après Diodore de Sicile
Les rois des Lacédémoniens d’après Diodore de Sicile
Les thalassocrates d’après Diodore de Sicile
Les rois des Macédoniens
Les rois des Macédoniens d’après Porphyre
Les rois des Thessaliens
Les rois des Asiatiques et des Syriens

La chronographie des Romains
Les origines des Romains d’après Denys d’Halicarnasse
L’arrivée d’Énée en Italie d’après Denys d’Halicarnasse
La fondation de Rome
Les origines des Romains d’après Diodore de Sicile
Les rois des Romains d’après Denys d’Halicarnasse
Les rois des Romains d’après Castor de Rhodes

APPENDICE
LE FLORILEGE MATENADARAN 2679

NOTES
ABRÉVIATIONS ET SIGLES
BIBLIOGRAPHIE
SYSTÈME DE TRANSCRIPTION DE L’ARMÉNIEN
INDEX DES NOMS PROPRES DE LA CHRONIQUE
INDEX DES NOMS PROPRES DE l’INTRODUCTION ET DES NOTES

La juxtaposition des noms « Méditerranée » et « Arméniens » peut paraitre artificielle quand on évalue sur une carte la distance entre l’Arménie, enclavée à l’est de l’Asie Mineure, sans façade maritime, et la Méditerranée. Pourtant, les relations entre ces deux entités ont été intenses durant plusieurs siècles. En effet, pour des raisons liées aux invasions turques en Asie Mineure et à l’arrivée des croisés au Levant, il s’est créé au xiie siècle en Cilicie, dans l’angle nord-est de la Méditerranée, face à l’île de Chypre, une principauté arménienne, officiellement érigée en 1198 en un royaume d’Arménie hors du territoire de l’Arménie historique.

Ainsi muni d’une ample façade maritime, ce royaume eut d’étroits contacts tant avec les puissances commerçantes méditerranéennes, en particulier Venise et Gênes, qu’avec l’Orient latin frontalier. Il fournit au royaume latin de Jérusalem trois reines, dont les deux premières : il était dès lors logique d’organiser dans la Ville sainte un colloque international consacré aux divers aspects de cette « Méditerranée des Arméniens ». On y traita en juillet 2009 des rapports arméno-latins au Levant, des relations du royaume avec l’ensemble de l’Orient chrétien, avec le monde musulman et avec les Mongols arrivés dans la région au xiiie siècle, sans oublier les intenses échanges artistiques et commerciaux.

Après la chute de ce royaume, en 1375, une partie de la population arménienne se maintint en Cilicie, mais il y eut également un important flux migratoire dans diverses directions, en particulier vers les rivages aux mains des Génois, familiers des Arméniens, dont la Crimée que l’on peut considérer comme un prolongement de la Cilicie arménienne.

Les Arméniens et l’Orient latin
- DÉDÉYAN Gérard : L’attraction des Arméniens de l’Euphratèse vers Jérusalem à la première époque du royaume latin (1099/1100 – 1187)
- MUTAFIAN Claude : Les reines arméniennes de Jérusalem et la fondation de la cathédrale des Saints-Jacques
- CHEVALIER Marie-Anna : L’ordre de l’hôpital et la défense de l’Arménie : Enjeux d’une présence et moyens mis en œuvre
- COUREAS Nicholas: Friend or Foe? The Armenians in Cyprus as others saw them during the Lusignan Period (1191-1473)
- LA PORTA Sergio: King Lewon I: The Last Roman Emperor
- HALFTER Peter : La couronne d’Arménie : Un document récemment découvert, illustrant les relations entre l’empereur Frédéric II et le roi Hét‘oum Ier
- BOZOYAN Azat : La réception du droit franc en Arménie
- OUZOUNIAN Agnès : Les Assises d’Antioche ou la langue en usage : remarques à propos du texte arménien des Assises d’Antioche

Les Arméniens et l’Orient non latin
- TCHOBANIAN Pavel : La lutte des Arméniens pour la préservation des monastères de Jérusalem (XIIe-XVe siècle)
- SCHMIDT Andrea : Manuscrits arméniens de la chronique de Michel le Syrien dans le fonds patriarcal de Jérusalem
- AMITAI Reuven: Dangerous Liaisons: Armenian-Mongol-Mamluk Relations (1260-1292)
- STEWART Angus: Alliance with the Tartars: the Armenian kingdom, the Mongols and the Latins

Les aspects économiques
- BAIS Marco : Documents de la chancellerie du royaume d’Arménie en Cilicie : traductions et traducteurs
- BALARD Michel : Les Arméniens dans les comptoirs génois d’Orient
- JACOBY David: The Economy of the Armenian Kingdom of Cilicia: Some Neglected and Overlooked Aspects
- MAURER Herbert: The Metaphysics of Coffee

Les aspects artistiques
- BASMADJIAN Varvara : Quelques remarques sur la représentation du Jugement dernier dans la miniature arménienne (XIe-XVIe siècle)
- IMHAUS Brunehilde : L’église arménienne de Famagouste. Description et historique de sa réhabilitation (XIVe-XXe siècle)
- PRINGLE Denys: Crusader Castles and Fortifications: The Armenian Connection
- KOUYMJIAN Dickran: Vézelay, the Arabs and the Armenians
- HUMMEL Thomas: Levonian, a Pioneer in the History and Exploration of the Secular and Holy Sites of Van

Le patrimoine architectural arménien, de valeur mondiale, remonte à l'aube des temps et témoigne de l'histoire mouvementée d'un pays dans lequel guerres et invasions de sont succédées. La christianisation du pays, son rôle important dans les échanges économiques sur les anciennes routes du commerce, les développements scientifiques, éducatifs, artistiques, philosophiques et religieux liés au monastère, ainsi que son dynamisme, font de l'Arménie un exemple de très grande force culturelle. Vaste panorama historique des formes architecturales, les douze capitales d'Arménie promène le lecteur d'une ville à l'autre, à travers sites archéologiques et naturels, cathédrales, églises et monuments.

---

Liste des contributeurs et auteurs

ASA : Académie des sciences d'Arménie
IAE : Institut d'archéologie et d'ethnographie de l'ASA

ANI BALADIAN, architecte, mission archéologique française d'Ani-Pemza
ARSEN BOBOKHYAN, chercheur au département de l'archéologie précoce, IAE
PATRICK DONABÉDIAN, maître de conférences à l'université de Provence
IGIT GHARIBIAN, professeur à l'Université d'État d'Erevan
YERVAND GREKYAN, chercheur au département de l'Orient ancien, Institut d'études orientales de l'ASA
GRIGOR GRIGORIAN, directeur du département d'épigraphie, IAE
ALEXAN HAKOBIAN, directeur du département de l'Orient chrétien, IAE
HAYK HAKOBYAN, chercheur au département de l'archéologie antique, IAE
SIMON HMAYAKYAN, chercheur au département de l'archéologie précoce, IAE
ARAM KALANTARYAN, chercheur à l'IAE, membre correspondant de l'ASA
SAMVEL KARAPÉTIAN, président de l'organisation « Research on Armenian Architecture »
INESSA KARAPETYAN, chercheur au département de l'archéologie antique, IAE
DAVID KERTMENJIAN, professeur à l'Université d'État d'architecture et de construction d'Erevan
JAURÈS KHATCHATRYAN, directeur du département de l'archéologie antique, IAE
JEAN-PIERRE MAHÉ, membre de l'Institut
CLAUDE MUTAFIAN, docteur en histoire
HAMLET PETROSSYAN, chef de la chaire de culturologie de l'Université d'État d'Erevan
ASHOT PILIPOSSYAN, directeur du Centre de restauration des monuments (Erevan)
FELIX TER-MARTIROSSOV, chercheur au département de l'archéologie antique, IA
TALINE TER-MINASSIAN, professeur à l'Institut national des langues et civilisations orientales (Paris)
Giusto TRAINA, professeur à l'université de Rouen
EDDA VARDANYAN, historienne de l'art
SERGEI VARDANYAN, chercheur au département de l'histoire et de la théorie du folklore, IAE

Traductions
AIDA TCHARKHTCHIAN
AGNES OUZOUNIAN

Texte remanié de : Thèse de doctorat en Linguistique, Paris 7, 1991, sous la direction de Hélène Huot

---

Résumé

Précédée d'une introduction générale sur le discours rapporté, l'étude des formes de discours rapporté en arménien classique est concentrée sur les constructions qui comportent le verbe dire de cette langue. Trois grands types de discours rapporté ont été dégagés : le discours indirect non conjonctionnel, le discours indirect conjonctionnel, et le discours direct. L'originalité de ce dernier réside dans la présence non obligatoire d'une particule a la jonction des énoncés introducteur et rapporté. Cette particule s'analyse comme un morphème de début d'énoncé et non comme une conjonction de subordination : l'énoncé qu'elle introduit, tout en fonctionnant comme l'objet du verbe dire, se comporte d'une façon autonome. Comme signal de reproduction d'un discours, le verbe arménien dire est souvent précédé d'un premier verbe locutif et constitue avec celui-ci une séquence dite proleptique. Dans la deuxième partie, sont examinés un certain nombre d'autres verbes locutifs qui se rencontrent en simple énoncé proleptique ou comme premier composant d'une séquence proleptique pour introduire un discours direct. En outre, quelques rares cas de discours indirect libre ont pu être mis en évidence. Enfin, le fonctionnement d'un verbe non locutif - le verbe voir - a permis de mettre en parallèle deux types de complétives