Kévork MESROB
( 1881 - 1948 )

Naissance le 1er mai 1881 à Bardizag (Turquie), décès le 17 septembre 1948.

Directeur d'école.

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Kevork Mesrob (de son vrai nom Der Mesrobian) est né le 1er mai 1881 à Bardizag (actuellement Bahcecik) en Turquie. Kevork fréquente l’école primaire de la ville, puis la « High School » américaine. Avide d’instruction, il est admis au séminaire de Jérusalem où en deux ans et demi il termine un cursus normalement accompli en six ans, après quoi il est nommé professeur à l’Ecole nationale arménienne de Jaffa. Ne pouvant supporter le climat de Jaffa, il rentre à Bardizag. Désirant prendre l’habit ecclésiastique, il entre au Séminaire du monastère d’Armache (25 mm de l’actuelle Izmit) ; à peine un an après son admission, il est ordonné diacre par Mgr Ormanian. En 1908, certains comportements au couvent lui étant étrangers, il quitte l’habit et embrasse la carrière d’enseignant.

De 1902 à 1918, Mesrob enseigne l’arménien, la littérature, l’histoire, la géographie dans les écoles primaires de Rodosto, d’Adapazar et de Constantinople ; et aux collégiens, il enseigne l’histoire de la civilisation et de la diplomatie arméniennes. Il rédige parallèlement des articles et tient la correspondance officielle du Patriarcat arménien de Constantinople. Kevork Mesrob est auteur de plusieurs ouvrages (voir ci-dessous) utilisés dans les établissements scolaires de la diaspora arménienne. Reconnu comme historien et apprécié pour ses qualités d’enseignant-pédagogue, comme directeur d’école, il est nommé par le Conseil pédagogique de Constantinople Inspecteur général scolaire de Turquie. Pour ses travaux scientifiques en historiographie, il reçoit la Médaille d’or de l’Académie scientifique de Palerme (Italie), dont il devient membre honoraire.

En 1915, il fait partie des intellectuels arméniens arrêtés par le Gouvernement Jeunes-Turcs mais il est aussitôt relâché sur l’intervention d’un geôlier. Quelques mois à peine après sa libération, bien qu’il soit toujours recherché, Mesrob continue clandestinement l’enseignement. Au sein du Patriarcat arménien de Constantinople, il crée un Bureau secret qui s’occupe des rescapés des massacres, en recueillant et classant témoignages et documents ; un résumé de ces documents était ensuite traduit en anglais et en français et transmis aux Alliés. Il a été l’un des membres de la commission chargé par le Patriarcat arménien et par la Délégation nationale de rédiger une réponse au Mémoire de la Sublime porte à l’intention de la Conférence de paix de Paris (« Réponse au Mémoire de la Sublime porte », 1919).

En 1922, suit au retrait de l’armée grecque de Turquie, Kevork Mesrob émigre en Bulgarie et s’installe à Plovdiv. Il devient rapporteur de la Commission des réfugiés arméniens en Bulgarie. En 1922, il ouvre à Plovdiv l’internat « Mesrobian djémaran ». Deux ans après, pour des raisons qui nous sont inconnues, l’établissement est transféré à Pavlovo, un quartier de la capitale Sofia. En quelques années, la réputation du « Djémaran » passe les frontières du pays. L’établissement reçoit des pensionnaires de Yougoslavie, de Roumanie, de Grèce, de Turquie et du Proche-Orient ; des orphelins du génocide de 1915 sont admis à titre gracieux. « Mesrobian djémaran » est reconnu par le ministère de l’Éducation nationale de Bulgarie, avec quatre classes de primaire, trois classes de collège et cinq classes de lycée. En 1938, suite à des machinations financières, le bien immobilier est liquidé en adjudication et l’institution cesse ses activités. Mesrob continue à professer dans les écoles arméniennes du pays (à Haskovo, à Bourgaz) jusqu’à sa décès le 17 septembre 1948, à Sofia.

Ses ouvrages en arménien

1. «Քրիստոնեութան մուտքը ի Հայաստան Գր. Լուսաւորիչէն առաջ» (1910)
(L'avènement au christianisme de l'Arménie avant Grégoire l'Illuminateur)
2. «Ուրարտու կամ Հայաստանի նախաբնիկները», Կ. Պոլիս, Տպ. Օ. Արզուման (1911)
(Ourartou ou les anciens habitants de l'Arménie)
3. «Հայաստան. Աշխարհագրական, պատմական, տեղագրական, վիճագրական եւ մշակութային տեսակետներով», (Իւրացուած Ազգ. Ժողովի «փաստաթուղթերու յանձնախումբ»էն), բնագրէն թուրս քարտեսներով, Կ. Պոլիս (1919)
(Arménie. Au point de vue géographique, historique, ethnographique, statistique, culturel – Autorisé par la Commission des documents du Conseil consultatif national arménien – cartes hors texte)
4. Թատերակներ՝ «Հայ թարգմանիչները Բիւզանդիոնի մէջ», եւ երկու թարգմանութիւններ՝ «Գեղանի Տիգրանուհի», «Շաքիր Պէկ»
(pièces de théâtre)
5.«Փէրիչէհէր – Հայ իշխանի մը օրագիրը», Կ. Պոլիս, Տպ. Օ. Արզուման (1921)
(roman historique)
6. Դասագրքեր՝ (manuels)
«Հայոց պատմութիւն», Տարրական, Ա. եւ Բ., Կ. Պոլիս, Տպ. Օ. Արզուման (1914)
(Histoire des Arméniens, cours élémentaire)
«Հայոց պատմութիւն», Միջին, Ա. եւ Բ., Կ. Պոլիս, Տպ. Օ. Սէթեան (1923, 1924)
(Histoire des Arméniens, cours moyen)
«Կրօնի գիրք»
(Catéchisme)
«Աշխարագրութիւն պատմական Հայաստանի», Կ. Պոլիս, Տպ. Օ. Սէթեան (1924)
(Géographie de l’Arménie historique)
«Պատմութիւն Հայ եկեղեցւոյ», Քննական ծանօթութիւններով, երկու հատոր, Կ. Պոլիս, Տպ. Օ. Արզուման (1914)
(Histoire de l’Église arménienne, avec notes critiques)
«Հայոց պատմութիւն», Քննական ծանօթութիւններով
(Histoire des Arméniens, avec notes critiques)
«Հովուական աստուածաբանութիւն», հետ մահու հրատարակուած
(Théologie pastorale)

Par ailleurs, Kevork Mesrob est auteur de nombreux articles philologiques, folkloriques, bibliographiques, et d’articles traitant de l’histoire de l’Église arménienne… parus dans la presse arménienne : «Բիւրակն» (1897-1898), «Արեւելեան Մամուլ» (1896-1900), «Փունջ»(1897-1899), «Արեւելք» (1903-1905), «Հանրագիտակ» (1899), «Սուրհանդակ», «Մանզումէի Էֆքեար», «Նոր լուր», «Նոր կեանք», «Ազատամարս», «Հայ գրականութիւն», «Բիւթանիա», «Հայ դպրոց», «Հայրենիք» (օրաթերթ ու ամսաթերթ), «Հայ կոչնակ», «Հայ խօսնակ», «Աւետաբեր», «Հայ պատանի», եւայլն, ինչպէս նաեւ Թէոթիկի «Հայկաշէն», «Հանրագիտակ» տարեցոյցները: